建筑是对空间构造的艺术（上海室内设计培训），在功能的基础上，体现出结构1二的层次、节奏之美。

    结构取决于材料和建筑技术的运用。如我闰古代的木结构，古埃及、古希腊和古罗马的石结构等，各自呈现出不同的建筑格局。我国古代木建筑以斗拱、梁、柱等构件作为建构的基本元素，在这些元素之间有着清晰而明确的结构关系和力量传承关系。

    宋代沈括的《梦溪笔谈》中引北宋建筑家喻浩的《木经》(现己佚):“凡屋三分:自梁以上为‘上分’，阶为‘下分’，凡梁长几何，则配极几何，以为校等。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也，此谓之‘上分’。楹若干尺，则配堂基石若干尺，以为攘等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承拱核确，皆有定法，谓之‘中分’……"[15]各部分相互影响，由梁、极、校、楹，到阶、基石，尺寸各有定式，牵一发而动全身，形成一个有机的整体。我国古代称“建筑”为“营造”，其具有宏观的、整体的经营与建造的含义。

    我国古代的建筑群以廊院式为主要特征，院落主要沿纵轴线展开，通过空间的层进演替来营造特定的气氛（上海计算机培训）。单个的建筑也注重高低的层次的变化。清代诗人、学者李渔谓“房舍忌似平原，须有高下之分，不独园圃为然，居宅亦应如是。前卑后高，理之常也”[16]必要的层次能形成空间的错落感，而层次的转换能给人以全新的视觉审美感受。



    古埃及的金字塔与卡拉克阿蒙神庙，则以独特的巨石和石柱结构，让人惊叹而为之倾倒。其高大、纵伸的空间，给人以神秘、崇高的震撼感。古罗马建筑继承了古希腊的柱式建筑风格，并创造性地运用了券柱式和弯顶结构技术，如万神庙(图3-10)三排连续十字结构的运用，减轻墙体对室内空间的限制与侧压力，内部空间单一而完整，明净而和谐，象征了宇宙的博大与神秘。而哥特式教堂建筑，采用了细而高的尖券、骨架券取代了古罗马建筑的半圆券和圆拱，既减轻了结构和屋顶的重量，又可使高侧窗最大限度地加大，加强高大的内部空间的采光，而产生一种向上的视觉张力，彩色玻璃侧窗产生的变幻的光影与之相辉映（室内设计培训） ，营造出一种与上帝对话的神秘的宗教气氛。